مجازر الأقصى بين سؤال وجواب

قال لي‏:‏ ألا تتحدث عن المجازر الرهيبة التي تدور رحاها‏،‏ في أرضنا المحتلة‏،‏ على البرآء الآمنين من الأطفال والنساء والشيوخ‏.‏ كما يتحدث الآخرون في سائر مدننا العربية وسائر أجهزتها الإعلامية‏؟‏...

قلت له‏:‏ إن أي رسّام‏،‏ يستطيع أن يصف بريشته الفنية هذه المآسي وأن يعبّر عنها بأبلغ مما أملكه ويملكه غيري من اللغة والبيان‏،‏ وإن صاحب أيّ ‏(‏كمرة تلفزيونية‏)‏ محمولة‏،‏ يستطيع أن يرسخ صورة هذه المجازر المرعبة‏،‏ بأبلغ مما يملكه الخطباء والشعراء‏.‏‏.‏‏.‏ فما عسى أن تصنعه ريشة الرسامين وكمرات المصورين‏،‏ لإنصاف البرآء ومعاقبة المجرمين السفاحين‏؟‏‏!‏

قال لي‏:‏ فما لك لا تحتج كما يحتجون‏؟‏

قلت له‏:‏ إن أدراج مكاتب الأمم المتحدة تتسع لآلاف النسخ من الاحتجاجات‏.‏

قال لي‏:‏ فما العلاج‏؟‏

قلت له‏:‏ أن تتجه الأوامر إلى سفراء إسرائيل في بعض بلادنا العربية بالطرد‏،‏ وأن يوجه مثل ذلك إلى سفرائنا المقيمين بين ظهراني أولئك السفاحين‏،‏ بعودة كريمة إلى أوطانهم وقواعدهم‏،‏ وأن تمزق ورقة الصلح الزائف والاستسلام المهين‏،‏ وأن تعود بقايا أيام الشرف في حياة أمتنا‏،‏ أيام المواجهة والجهاد‏.‏

قال‏:‏ ولكن العرب لا قبل لهم بهذه المواجهة‏،‏ كما تعلم‏.‏

قلت‏:‏ ذلك لأن العرب حكموا على أنفسهم بما تقول‏.‏

قال‏:‏ كيف‏؟‏

قلت‏:‏ لأنهم حكموا على أنفسهم بالتفرق‏،‏ فالتخاصم‏،‏ فالشقاق‏.‏‏.‏

قال‏:‏ بل حكمت عليهم أمريكا بذلك‏!‏‏.‏‏.‏

قلت‏:‏ إن أمريكا ـ ومعها العالم كله ـ لا تستطيع أن تحيل مودة ما بين الأشقاء إلى خصام وشقاق‏،‏ إذ ليس على القلوب سلطان إلا سلطان خالقها عز وجل‏.‏‏.‏ ولكن أمريكا نظرت‏،‏ فوجدت أن قلوب الأشقاء فارغة عن الأخوة التي عقد الله رباطها بين عباده المسلمين‏،‏ مليئة بحب التنافس على الأموال‏،‏ والكنوز السوداء والصفراء‏،‏ والمتع والزعامات‏.‏‏.‏ فوظفت هذه المشاعر الرخيصة الهابطة لمصالحها ومصالح الصهيونية العالمية فأحالت التنافس إلى صراع‏،‏ والصراع إلى صدام‏.‏‏.‏ ثم إنها سعت سعيها اللاهث من وراء هذا الدخان المتصاعد من حنايا تلك القلوب‏،‏ فأنجزت أهدافها على طول بلادنا العربية الإسلامية وعرضها‏،‏ وتركت الصهيونية ترقص على جراحاتنا التي كنا ولانزال نحن أبطالها ونحن المسببون لها‏.‏

قال‏:‏ فإن اتحدت الأمة العربية‏،‏ فما الخطوة التي يجب أن تعقبها‏؟‏

قلت‏:‏ هي المجابهة والجهاد‏.‏‏.‏ وقلت‏:‏ هما خطوتان لا تغني الواحدة منهما عن الأخرى‏،‏ لا فائدة من الجهاد بدون وحدة‏،‏ ولا معنى للوحدة بدون جهاد‏.‏

قال‏:‏ ولكن الجهاد موجود‏،‏ ألا تسمع عما يجري منه اليوم في الجزائر وفي أفغانستان‏؟‏‏.‏‏.‏

قلت‏:‏ نعم‏،‏ إنه الجهاد ذاته الذي تقوم به إسرائيل أيضاً‏.‏ أليس الجميع يديرون رحى هذا الجهاد على المسلمين البرآء تقتيلاً وتقطيعاً‏؟‏‏!‏‏.‏‏.‏

إنها منافسة واحدة على طريق واحد ابتغاء هدف واحد وذات مضمون واحد وتسمية واحدة‏.‏ فاختر لها من الأسماء ما شئت‏.‏

شكراا